[ أحدها : الاستعلاء ] أحدها : الاستعلاء ، إما على المجرور وهو الغالب ، نحو : وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 22 ) [ المؤمنون : 22 ] أو على ما يقرب منه ، نحو : أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً [ طه : 10 ] وقوله [ من الطويل ] : 6 - [ تشبّ لمقرورين يصطليانها ] * وبات على النّار النّدى والمحلّق وقد يكون الاستعلاء معنويّا ، نحو : وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ [ الشعراء : 14 ] ، ونحو : فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ [ البقرة : 253 ] . [ الثاني : المصاحبة ] الثاني : المصاحبة ك « مع » ، نحو : وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ [ البقرة : 177 ] ، وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ [ الرعد : 6 ] . [ الثالث : المجاوزة ] الثالث : المجاوزة ك « عن » ، كقوله [ من الوافر ] :

--> ( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو للأعشى في ديوانه ص 275 ، والأغاني 9 / 111 ، وخزانة الأدب 7 / 144 ، وبلا نسبة في خزانة الأدب 9 / 119 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 5 / 166 .